Туда, где кончается Радуга, 2011-2012.

Череп, вырезанный на одной из опор нагского дома холостяков

В наших статьях про Северо-Восточную Индию мы уже писали про многие живущие там народы – про ниши, сулунгов, тагинов, кхаси, мейтеев и нага. Мы рассказывали про их смешные имена, необычный внешний вид, дома на ножках, про их религию и отношения с соседями, иногда очень непростые. Мне казалось, что мы пишем про другую вселенную, но читатели мне возразили. «Твои ниши и нага – такие же люди, как мы. Все отличия – исключительно поверхностные. Да, они ходят босиком по джунглям и кое-где еще стреляют из лука. Но посмотри на деревню где-нибудь в российской глубинке. Там тоже люди живут очень просто, почти натуральным хозяйством».
Читать дальше »

Туда, где кончается Радуга, 2011-2012.

Уже привычно, как вернуться домой с работы. Теплый вечер, солнце касается горизонта, впереди деревня, домики, утопающие в цветах, сидящие на обочине дети, детские глаза – радостные и удивленные. Велосипеды, мягко шурша, подкатывают нас к первому дому нагской деревушки. Сейчас нас зазовут в дом, вытянем ноги у очага, возьмем в ладони укутанные паром кружки с горячим чаем, осторожно попробуем на язык говор еще одного народа.

Солнце садится в холмы Нагалима

Да, мы уже учили нагский язык, но это был язык тангкульских нага, а здесь живут нага коньяк. В городе нам сказали, что языки совсем разные. Нага из двух деревень, разделенных хребтом, могу совсем не понимать языка друг друга. Нам проще – от иноземцев никто не ждет членораздельной речи, а нужду странника в крове и ужине люди по всему миру понимают без слов. Но на этот раз ни один взрослый не вышел нам навстречу.
Читать дальше »